命运大事自有定数 重“德”才是正道! 有些才子佳人命薄福薄,与德有关。 记得曾经听到过一句话,说是才子、佳人往往命薄。虽然有点儿偏激,却也有些道理。因为一个人的才学如果善用,可以成人之美;但如果恃才傲物恶用它,则话一出口就会伤人,从而损阴德。所以有人将文人的笔比作医生的手术刀,善用可以救人,恶用可以杀人。然而杀人者抵命是天理,所以一些才子命薄与这也有关系。 (一) 古时洪水泛滥,尧派鲧治水。他用筑堤的办法来减少洪火的冲击。可是,水少的话可以用土堵一堵,面对汹涌的洪水,光用土是挡不住的。所以堤坝最后总是被冲垮,水灾反而闹得更凶了。鲧被处死。 到了禹,为了平息洪水,他周历九州岛土地、天下万国,并改变了他父亲的做法,从而开渠排水、疏通河道。“禹乃决江巯河,通之四渎,致之于海,大小相引,高下相授,百川顺流,各归其所。”经过几十年的努力,洪灾终于消灭了,人们又过上安居乐业的日子。 其实,水之趋下,火之炎上,本是天性。百姓各得其所,谁也不至于抛家舍业、冒着自己生命安全、与全家被连累的危险去什么上访。然而当权者不顾百姓死活、倒行逆施,却又要“打肿脸充胖子”,硬要营造表面平和的气氛,当然麻烦也就越来越大,最后不可收拾。老子曰,“民不畏死,奈何以死惧之?”把刀架在百姓脖子上,还以稳定为由,动一动就说是“搞政治”,天下哪有这种事? 所以说,真是要想“稳定”的话,就要顺民意,政治清明。 (二) 可惜有些人,包括一些文人,仍不明白这个道理,还在人云亦云。殊不知,老天爷都在给人记着一笔帐,即便再聪明的人也不例外。 以诸葛亮之智,多次出师伐魏,劳民伤财,为何却不能取得中原尺寸之地?以他的才能,平定中原,似乎是早晚的事。刘备在临死时都说,诸葛亮的才能远比曹丕强。刘备是指望他能够完成中兴汉室的重任的。为什么诸葛亮却没有完成此任,死在最后的出师途中?一句话:命也! 诸葛亮没有办法摆脱上天给他安排的命运。即使他最后祈求给他延寿,也是不可能的。汉代经历了四百多年,有兴必有亡,现在大汉要亡了,此乃天意,诸葛亮岂能有回天之术?即使他有,上天也会夺去他的性命。所以,“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。” 《论语》中也多次出现“天命”。孔子力挽狂澜,想改变历史命运,“知其不可而为之”,最后也不得不感叹到“道之将行也欤?命也!道之将废也欤?命也!”“死生有命,富贵在天!” 所以,天下大事,都是有定数的。 (三) 鬼谷子曾提醒庞涓,可惜庞涓并未在意。 上面举的诸葛亮和孔子还是讲大智慧之人,他们所思所想并不是为了自己。相比之下,那些以自己“聪明”为资本而贪图个人名利、享乐造成身败名裂、枉送生命的就更多了。 孙膑跟庞涓都是鬼谷子的学生,学的都是兵法,有一次庞涓下山提水的时候,听说魏国在招人,而且出很大的价钱,庞涓就心动说要去魏国做官,他还没说的时候,鬼谷子已经知道了。 鬼谷子就说,你出去摘一朵花来给我,庞涓不知怎回事,他就摘一朵小花拿过去,鬼谷子一看这朵花叫“马兜铃”,这种花一开十二朵,印证你享受十二年富贵,这花是采于鬼谷,见日而萎,就是看到日光就枯萎了,鬼旁加一个委字正好是一个“魏”,魏国的魏,他说你的出生一定是在魏国,他算得非常的准。 后来鬼谷子就告诫庞涓,他说,你这个人不能够欺骗别人,如果你要骗别人的话,那以后你要上别人的当,最后他就送给庞涓八个字:“遇羊而荣,遇马而卒”。后来庞涓不听鬼谷子的话,他就去欺负孙膑,结果最后自己上了孙膑的当,在马陵道被万剑穿身射死了。 《红楼梦》中王熙凤的命运,亦让人扼腕痛惜。一个机灵人儿,最终却落得家破人亡的命运。“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵……一场欢喜忽悲辛,叹人世终难定!” (四) 古时高人择徒时,都很重视德,因为一个人本事大时,有德会行大善,无德会做恶孽。与人与己,影响都很大。 文人积善,武者重德,方为正道。命运大事,不可不慎。 |