天下哥们四铁: 一铁是一起同过窗, 二铁是一起扛过枪, 三铁是一起嫖过娼, 四铁是一起分过赃.
男人四大希望: 家里有个做饭的, 办公室有个好看的, 身边有个犯贱的, 远方有个想念的.
男人四大无奈: 陪老婆乏味, 找小姐太贵, 搞情人太累, 不结婚最实惠.
四等美女: 一等美女漂洋过海, 二等美女深圳珠海, 三等美女北京上海, 四等美女等待下海.
四项基本守则: 喝酒基本靠送, 抽烟基本靠供, 工资基本不动, 老婆基本不用.
四大不能说: 牛市被套, 小蜜被泡, 赃款被盗, 伟哥失效.
男人四怕: 怕小姐有病, 怕情人怀孕, 怕群众写信, 怕老婆自尽.
男人四花: 一等男人家外有花, 二等男人家外找花, 三等男人四处乱抓, 四等男人下班回家.
男人四鬼: 晚上下班回家是穷鬼, 晚上９点回家是酒鬼, 晚上１２点回家是色鬼, 凌晨４点回家是赌鬼.
男人四大傻: 下班就回家, 挣钱自己花, 吃饭点龙虾, 给小姐留电话.
男人四大年龄: 二十是奔腾, 三十是微软, 四十是松下, 五十是联想.
现今四大土: 手机戴套, 传呼戴铐, 男人穿背心, 女人戴胸罩.
四大惹不起: 喝酒不吃菜, 光膀扎领带, 乳房露在外, 骑自行车８０迈.
人生四大悲: 久旱逢甘雨,一滴；他乡遇故知,债主；洞房花烛夜,隔壁；金榜提名时
四大腻歪: 请客没人到, ＢＢ机没人叫, 媳妇不让闹, 要闹还得戴上套.
四大闲: 大款的老婆, 领导的钱, 下岗职工, 调研员.
四知: 到了北京才知道官小, 到了上海才知道楼小, 到了深圳才知道钱少, 到了包厢才知道老婆老.
四讲: 上午讲正气, 中午讲义气, 下午讲手气, 晚上讲力气.
当代社会流行病！ |
这几天，全国人大代表韩再芬对赵本山、小沈阳的表演，提出了“俗”的观点引起了很多人不同的看法，究竟是“雅”还是“俗”成了褒贬不已争论的焦点。 我想就此谈谈自己的看法，中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的历史、文化和风俗，而所有这些民族的内涵都有其特殊的表现方式。二人转就是滋生于东北地区的一种艺术表演方式，深受东北地区百姓的喜欢，夸张的形体和幽默的语言，形成了这种取之于民，用之于民的文化艺术，这种“俗”是通俗而不是庸俗，将之拔高似乎强人所难，将其贬低则无法令人信服。 韩委员对其没有思想内容的观点，从某种程度则无视了千千万万东北百姓的认同价值。我们不能孤立将一种地方的文化和艺术送入“阳春白雪”的天堂，也不可因观念不同而将其打入“下里巴人”的地狱。因为这之间的文化历史、渊源、风俗、形式是无法相提并论。 南方人不能因为听不懂北方戏曲而认为“燥”，北方人也不能因为听不懂南方戏曲而认为其“俗”，这是一种民族文化，区域文化之间的特色所界定的。我们不能因为自己的喜怒哀乐而认同或者否定民族文化和区域文化。 民族文化和区域文化的特点就是“乐”，一种淳朴的“乐”，一种来自与百姓生活的“乐”，一种发自内心的“乐”，这种“乐”极其的俗，但这是一种百姓认可的俗，一种无法遏制的俗，这就是我们文化人经常讲的俗—通俗！ 我们可以对任何民族文化，区域文化发表不同的看法，但是千万不能偷换概念，而韩委员的观点无意之中就将东北二人转的艺术观念偷换了，甚至与卓别林画上等号，就更无法百姓接受而不可思议。 为什么我们一旦动干戈，不是大师就是伟人？难道所有的民族文化和民间艺术，非要找到与这些大师和伟人相似的痕迹才能登台亮相，才能得到认可？难道我们的民族文化和民间艺术，已经脆弱到自己都无法认同和理解？ 无论是赵本山还是小沈阳，都是艺人，都是演员，他们所承受的，所表演的永远是一种思想，一种形式，也是艺术圈百花中的一朵，如果我们只是停留在“一叶障目而不见泰山”的状况，是永远不可能对他们的创作思想和艺术表现，作出公证和恰如其分的评价。 以上只是我的看法和观点，如有不当之处，还望海涵！ |
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